社交媒体时代对巴黎圣母院的哀悼

周一，当照片和视频开始出现时，巴黎圣母院起火的消息让我们惊恐不已。

CNN的布莱恩·斯特尔特报道描述了一种普遍震惊的状态:“在无助中团结起来。不知道该说什么。但不得不看着。”

游客和记者首先通过他们的照相手机分享了火灾的图像，然后在社交媒体上迅速传播。普通人很快也加入进来。

一些人张贴了自己在大教堂前的照片。其他人则为“圣母”祈祷。一些人只是说他们感到无助，就像一个人——而不是一栋建筑——死了。他们不明白自己为什么如此悲伤。

有执照的治疗师艾迪·内森告诉MNN，大楼的悲剧对我们的打击如此之大，有几个原因。内森是"这是悲伤:在创伤和损失中发现自我的舞蹈．"

“有些地方，无论是世贸中心还是巴黎圣母院，我们相信它们将永远存在。尤其是巴黎圣母院，它幸存了这么多，”内森说。

“作为人类，我们在某种程度上经历了它。看着它被摧毁，它代表了我们自身的脆弱。它不是一分钟就存在的，不像我们，它是永恒的。它不仅代表着信仰和上帝，还代表着一段历史，它引领着我们，并将超越我们。”

跨宗教的哀悼

这场悲剧跨越了许多界限，其意义远远超过了宗教意义。火灾发生在圣周，这是基督教日历中最神圣的时间，因为它标志着耶稣的死亡和复活，这让天主教徒尤其难过，他们的反应是恐惧和难以置信。

对于天主教徒来说，巴黎圣母院可能是仅次于梵蒂冈城圣彼得大教堂的最有意义的标志性教堂。教堂是许多重要文物的家园，包括被认为是耶稣受难时戴在头上的荆棘王冠。（皇冠和其他文物获救几家媒体报道了火灾。)

许多非基督徒也认识到这场大火的精神和历史意义。每年约有1300万人参观大教堂，平均每天有3万多名游客。在某些日子里，有超过5万名朝圣者和游客进入大教堂圣母大学网站．它是巴黎最受欢迎的景点，因为许多人都来参观这座被认为是法国哥特式建筑最好的例子之一。

纽约耶史瓦大学(Yeshiva University)教授、畅销书作家本杰明·布莱希拉比(Rabbi Benjamin Blech)说:“这种美在如此多的普遍层面上打动了我们。”“不只是天主教徒在哀悼。我们所有人，每一种宗教，都对过去心存感激。我们今天和天主教徒一起哀悼，因为神圣的东西失去了。”

布莱奇说，这证明了过去确实以一种不同寻常的方式与我们产生了共鸣。

“铭记过去造就了今天的我们。事实上，如此古老、受人尊敬、充满精神意义的东西以一种非凡的方式燃烧，让我们处于一种可以反思过去的境地。”

团聚的感觉

我们过去常常独自或与几个亲密的朋友或家人一起处理悲伤。但在社交媒体时代，我们可以立即与世界各地的人分享我们的悲伤。

“社交媒体可以让我们平静下来。它还能让我们意识到，我们的相似之处比我们所知道的要多，”内森说。“我们不必是一个虔诚的基督徒，也能感受到失去亲人的悲伤。你可以是任何宗教人士。可以是你喜欢艺术或历史。你可以听到大楼燃烧的声音和世界各地的悲痛。我们常常在悲伤中感到孤立，而社交媒体让我们感到不那么孤独。”

布莱奇说，在每一场悲剧中，都有希望的种子。

他说:“在回应中，所有信仰的人都团结在一起。”“当这样的悲剧超越了分歧，超越了不同宗教的人们崇拜的方式，它把我们团结在一起。当某件事让我们想起自己的灵性时，我们走到一起是一个积极的信息。”

当教堂燃烧时，陌生人聚在一起唱“万福玛利亚”。

不知道该怎么帮忙

当你不确定下一步该做什么的时候，这种普遍的团结也会有所帮助。

通常当发生像自然灾害这样的悲剧时，我们知道要捐款或捐赠物资。我们甚至可以提供实际的帮助。但在这次事件中，没有人受伤或流离失所。不需要食物和住所，所以我们可能会感到不知所措，因为我们不知道如何帮助别人。

当然，仍然需要资金。法国总统马克龙宣布，法国将发起筹款活动，以重建大教堂。两名法国商人立即承诺为重建提供数百万欧元，几个筹款网站也立即在网上启动。大火发生约24小时后，已筹集到近500万欧元(560万美元)在一个网站上．

对许多人来说，唯一能做的就是祈祷。这是一个疗伤的时刻，也许也是一个重新开始的时刻。

“也许在这个集体悲伤的时刻，这是一个允许人们重新点燃自己精神的时刻，”内森说。“也许这是一种更新我们自己信仰的感觉，或者也许是和我们没有说过话的人说话的时候。在巴黎，人们正在讨论重建。我们怎么能在自己的生活中做到这一点呢?”