我们对复活节岛的看法可能都错了

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Cc乘以2.0。 小戴尔·辛普森

新的研究挑战了波利尼西亚岛社会崩溃的流行说法。

复活节岛一直以来都是一个警世故事。流行的说法是这样的:波利尼西亚海员找到了距离智利海岸约2300英里的小岛(当地人称之为拉帕努伊岛),并在那里定居下来。他们的人数不断增长,建造了巨大的雕像,并建立了一个由于可怕的内讧和对岛上自然资源的过度开发而崩溃的社会。

听起来是不是很熟悉?除了建造巨人头的部分,这是一个在今天引起共鸣的叙述。它是一个微观的例子,在这个例子中,岛屿可以与地球相比较——有限的空间和有限的资源来维持越来越多的居民。东西用光了,人们开始争斗……你好,反乌托邦。

但现在,与过去的理论相反,新的研究分析了用来制作雕像或摩埃石像的工具,暗示了考古学家所说的可能是一个复杂的社会,一个人们共享信息和合作的地方。

“很长一段时间以来,人们都想知道这些重要雕像背后的文化,”菲尔德博物馆的科学家、该研究的作者之一Laure Dussubieux说。“这项研究展示了人们是如何互动的,它有助于修正理论。”

“复活节岛上的竞争和崩溃的想法可能被夸大了,”来自昆士兰大学的考古学家、主要作者小戴尔·辛普森说。“对我来说,石雕行业是家庭和工艺团体之间合作的有力证据。”

根据口述的传统,大约在900年前,有两只独木舟到达了这个岛屿,并在那里定居了数千人。不知怎的,他们建造了近1000个头颅——实际上是多年来被埋葬的完整身体。最大的一座有70多英尺高。辛普森指出,这个数字和规模暗示了一个复杂的社会。

古拉帕努伊人有首领、牧师和工人公会,他们从事捕鱼、耕种和制作摩埃石像。有一定程度的社会政治组织需要雕刻近一千座雕像,”辛普森说。

研究小组仔细研究了在最近的挖掘中发现的1600件玄武岩制成的石器中的21件。目的是更好地了解工具制造商和雕像雕刻师之间的动态关系。Dussubieux解释说:“我们想弄清楚用于制造文物的原材料来自哪里。”“我们想知道人们是否从住所附近获取材料。”

考虑到岛上有许多玄武岩的来源,研究小组希望了解石头是如何被开采出来的,以及如何从来源转移到建筑地点,希望能揭示史前拉帕努伊社会。

“玄武岩是一种灰色的岩石,看起来没什么特别的,但当你观察来自不同来源的玄武岩样品的化学成分时,你可以看到不同元素浓度的细微差异,”Dussubieux解释说。“每个来源的岩石都是不同的,因为每个地点的地质情况不同。”

在确定了各种工具所用石头的来源后,他们发现了一些线索。

“大多数toki(一种工具)来自于一个采石场——一旦人们找到了他们喜欢的采石场,他们就会留下来,”辛普森说。“为了每个人都使用一种石头,我相信他们必须合作。这就是他们如此成功的原因——他们在一起工作。”

辛普森说,在这个层面上的大规模合作与复活节岛的居民耗尽资源并斗争到灭绝的想法并不相符。

辛普森说:“复活节岛周围有很多神秘的东西,因为它是如此孤立,但在岛上,人们过去和现在都有大量的互动。”尽管殖民者和奴隶制造成了毁灭性的影响,拉帕努伊文化仍然流传了下来。辛普森说:“今天有成千上万的拉帕努伊人活着,这个社会并没有消失。”他们有一千个巨大的脑袋来提醒他们已经走了多远——也许我们其他人还有希望。

这篇论文发表在太平洋考古杂志